为什么学易经没好下场为什么会有人说学易经没好下场

周易 一个学生的父亲禁止他再继续读关于易经方面的书,学生不解的问,为什么?结果父亲回答:学易经没好下场,学生很不理解的问我,为什么学易经没好下场。 记得当时有一位同窗跟教授专攻《易经》,同学都笑说他已入古董仙班,与我们仿佛绝尘而去,难见其踪影,从此大家一听《易经》、老子等古籍都视为天书,莫不望书兴叹。可话说回来,不懂《易经》又不象学文的人,但没有人指点,《易经》实在不好看懂。 一是它神秘,二是它艰深难懂,读它需要大智慧。 唐代宰相虞世南说,不读《易》不可为将相!我信这一句,曾仕煌教授也说过,包青天断案如神,这与他善演周易也有很大关系,诸葛亮、耶律楚材、刘伯温这些历史上名相,哪个不擅长演周易呢?当然,我们读易经不为王侯将相,只为了解古人智慧,怡情解颐罢了。 二《易经》又名《周易》,被人我国最古老的一部占筮书 。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材,始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂,涉及天文地理方方面面知识,为了理解周易基本知识,须由易到难,从易入手:今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。 周易 易经描述的是世界万物发展变化的规律。 其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息。从观察春夏秋冬,做出春耕秋收,夏劳冬休的行为。从观察十二时辰,做出日出而作,日落而休息的习惯。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德,而推测出一生人的富贵贫贱,人生际遇。 简单来说,观察事物,得出运行规律,做出适当的安排,达到较好的结果。 易经阴阳思想的积极意义: 一、在这个思想的长期熏陶下,中国人比较能够从变化发展的角度来看待客观事物。例如对自然现象讲“日中则昃,月盈则食”;对人生经历讲“月有阴睛圆缺,人有悲欢离合”。 二、中国人通过阴阳交替认识到事物向对立面转化的必然性,又进而认为“驾驭阴阳”、“抓住机遇”的关键,在于把握转化的契机与苗头。因此强调“机者,动之微”,讲“月晕知风,础润知雨”,“狂风起于青萍之末”,“千里之堤,溃于蚁穴”;要求人们能够“由小见大,见微知著”,善于“洞烛机先”,“识微观复”,以恰当的措施来适应变化乃至利用变化。 三、以阴阳思想为哲学指导,中国人在人事处理中总是重视中和、中庸,对人对事强调“和而不同”,不强求一致,认为“水至清则无鱼,人至察则无徒”,主张“执两用中”,过犹不及。以求保持平衡,实现中和。 总之,不论待人处事,都应有适当的度,不可趋于极端;趋于极端,就意味着将要走向反面。 易经成为经典,不是靠算命算得准。而是其中的哲理被人所认可,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。什么样的人学习易经其结果都是不一样的。 易经三圣 孔子弟子三千,圣贤七十二。孔子教学生学习易经是针对性的学习,不是什么样的人都用一种方式去教的。有些人学习易经是为了修身,有些人学习易经去算命骗人。学习易经后的下场如何要看个人的修为。 我国著名的大学,清华大学的校训:自强不息、厚德载物,就是来自易经。 自古很多种智者和领袖都研读过易经,并将易经中的哲理利用到治国或者经商中,都取得了骄人的成绩。 希望学习易经的人能用正确的观念看待易经,学习易经中的哲理,学习易经中的智慧 谁说学《易经》没有好下场?古往今来,那个易学大师没有好下场呢? 历史上,只要是易学大师,那个不是赫赫有名,三圣就不说了,张良,诸葛亮,袁天罡,李淳风,邵雍,朱熹,程颐,刘伯温这些人,那个没有好下场呢? 人之命运,万有不齐,确实会有不好的遭遇,但是这跟学《易经》有什么关系?学习《易经》只有好处,没有害处。孔子说,“乐天知命而不忧”,“自天佑之,吉无不利”,“无有师保,如临父母”这些对于《易经》的描述,哪一个不好呢? 所以说所谓学习《易经》没有好下场,多是故意玄化,让后人望而却步;当然还有一个问题,就是态度,学习《易经》就去坑蒙拐骗,去害人,这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢?